På 400-tallet befolket skarer av munker den egyptiske ørken. Klosterliv — Den katolske kirk.

Kvinnens stilling i. Munke og nonner er mænd og kvinder, der bruger hele deres liv på deres religion. De lever sammen med andre munke eller nonner i klostre.

I klostrene lever de efter nogle bestemte regler. Selvet ordet nonne kommer av det latinske nonna, en hunkjønnsform av nonnus, det vil si « munk », som opprinnelig var en tiltaleform for eldre personer. Nonna kunne også bety «dadda» på barnespråk. Den viktigste forskjellen mellom katolisismen og protestantismen er at katolisismen vektlegger ritualer, mens protestantismen legger mest vekt på tro.

Helt sentralt står nattverden, evkaristien, som i katolisismen er en fast del av messen, både søndagsmessen og daglige messer som prester, munker og nonner er pålagt. Buddhister er takknemlige for at sangha har holdt læren levende gjennom 2. Det er ikkje mange unge kristne som vel å leve i sølibat i Noreg i dag. Som lovet står vi snart foran en gedigen port med bilde av jomfru Maria med Jesusbarnet.

På en tavle over porten står det skrevet: "Fred med dei som tred inn. Innenfor porten er det stille. En bred og godt anlagt sti fører fram til en lysning i skogen.

I et hus på, venstre side, skimter vi mennesker innenfor vinduene. I døra står en gammel og lutrygget mann med langt, grått skjegg.

Han smiler og ønsker oss velkommen på en blanding mellom gammelmodig nynorsk og dialekt fra Tinn. Mannen er fader Robert. Han smiler til oss og sier: – Du skal ta imot dem som kommer på besøk akkurat slik du ville ha tatt imot Jesus Kristus. See full list on nrk.

Fader Roberts liv er historien om katolisismen og en katolsk munkeorden i Norge. Jan Henrik Schumacher er historiker og har godt kjennskap til katolisismen i Norge.

Da ble det opprettet en rekke nonneklostrene. Schumacher forteller at det er og har vært langt færre munker enn nonner i Norge, og de har levd et langt mer tilbaketrukket liv. Det er nonnene som har spilt en rolle i det norske samfunnet med egne sykehus flere steder, sier han.

Munkene i Telemark tilhører den katolske Cistercienserordenen. Trappistmunker kalles de også. De er få og måten de har bygd opp sitt lille kloster på finnes det ikke maken til her i landet. Det som kommer nærmest er Munkeby kloster i Levanger.

De er også cisterciensere i likhet med munkene ved Tinnsjøen, sier. Hans egentlige navn er Robert K. Faren er svensk, moren irsk. Helt fra han var liten ønsket Robert å bli prest.

Da Robert gikk i kloster ble det et brudd i forholdet til faren. Senere skrev han lange brev til foreldrene fra klosteret. Disse brevene gjorde sterkt inntrykk på faren som til slutt ble kristen og katolikk selv. Han kom først til Gudbrandsdalen, før han året etter flyttet til Tinn.

Robert var eneboer da han kom til Tinn, men han isolerte seg ikke fra bygdefolket. Han hjalp folk i bygda så godt han kunne, og forlangte ikke penger for arbeidet han utførte.

Etter hvert fikk han også selskap. Inne i huset sitter det to andre menn rundt et bord og spiser formiddagsmat. Vi blir presentert for munkene Miikael og Serafim. Miikael (31) har bodd på stedet i seks år, Serafim (53) har bodd der i 20.

Begge kommer fra Estland. Som fader Robert er de iført munkekappe eller munkekutte. Broder Miikaels vei til klosteret i Tinn er spesiell. Det var nemlig ikke gitt at han skulle bli munk.

Han ble døpt som katolikk som seksåring, men ifølge han selv var det en ulykke som førte ham til Gud. Da Miikael var år ble overkjørt av en bil. Ulykken skjedde etter en kveld med fest og moro, sammen med andre ungdommer i Estland.

På sykehuset begynte Miikael å grunne over sitt eget liv, og han ønsket seg en vei ut av det livet han levde. Nå snakker han flytende nynorsk, og siden han er musikkinteressert har lært seg å steve på kli. Vi kan velge mellom en gudstjeneste på to timer eller en på minutter. Vi foretrekker den på minutter, sier vi.

De fleste gjør det, svarer Miikael og ler. Kirken på stedet kan sees fra Tinnsjøen og rager godt i terrenget med sitt sekskantede tårn.

Innfor der igjen er det aller helligste: tabernaklet eller alteret. Dagslyset skinner inn gjennom vinduene og fanger jomfru Maria med Jesusbarnet på veggen. Vi føler stillhet og ro her inne.

For de fleste i andre aldre en slitsom øvelse. Men Robert har gjort dette tusenvis av ganger. Jeg synes det er leit at ungdom i dag snakker om meditasjon som om det stammer fra Buddhismen og Østens religioner.

Meditasjon er nevnt flere ganger i Bibelen, sier Robert. På Hylland dyrker de både frukt og grønnsaker. De safter og sylter og får gratis brød som er én dag gammelt fra butikken. Ellers lever de av Roberts pensjon.

Vi har forpliktet oss til å være fattige, og det løftet er det viktig å holde, sier fader Robert. En munk skal være fattig.

Det er ikke TV eller internett, men de leser aviser og bøker og følger med på alt som skjer. Jeg savner ikke TV, telefon eller internett. Jeg tenker på hvor mye unødvendig tid som da ville ha gått bort, sier Miikael.

Munkene viser oss rundt i biblioteket som rommer flere tusen titler. Tolkien, forfatteren bak Ringenes Herre-trilogien og Hobbiten.

Her er også bøker av J. Noen av dem som besøker oss synes både vi og bygningene minner om skikkelsene i Hobbiten, sier Miikael. Mange vil kanskje undre seg over valget om å bli boende på et sted som ligger uveisomt til, i bratt terreng og i dype skoger. Men fader Robert elsker livet han har fått i Telemark. Af Anders Peter Nielsen, Opdateret 5. Den kjente kirken har en ukjent historie.

Det er ikke som i den katolske der paven er enerådig over hvem som skal bli helgen eller. Men, det har ikke alltid vært sånn. De kvinnelige munkene ble kalt bhikkhuni, og var etter Buddhas velsignelse ordinert på samme måte som mannlige munker. Allikevel er nonner alltid underordnet munker i klosterhierarkiet.

Nonner må også følge flere regler enn munker. Det finnes ikke noen sentral leder for noen av de buddhistiske retningene.

Det er for eksempel ingen skikkelse tilsvarende paven i katolsk kristendom for alle mahayana-buddhister. Prester, biskoper, ministre, munker og nonner. Guds tro: En Gud: Faderen, Sønnen og Den Hellige Ånd: En Gud: Far, Sønn og Hellig Ånd. Bruk av statuer og bilder: Kors, statuer og bilder er akseptable i katolicismen.

Katolikker bruker dem mye som skildringer av Kristus, Maria og de hellige. I katolske og ortodokse kirker. En video om munker og nonner i dagliglivet. Dagbladet, God torsdag): I kapellet på Lunden kloster ved Linderud i Oslo sitter åtte nonner og ber.

Det eneste som høres er stillheten. Vi har et prosjekt i religion der vi blant annet har om hvordan det er å leve som buddhistisk munk eller nonne i Norge og håpet på at noen kunne svare oss på det.

Noen spørsmål vi har er: Hvor mange buddhistiske munker og nonner er det i Norge?